دانلود پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد)
با کیفیت ترین پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد) , دانلود پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد) , سایت دانلود پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد)
⇓
پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد)
پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد) جمعی از نویسندگان در قالب pptx و در حجم 22 اسلاید:
بخشی از متن:
شرایط محیطی خوب یا بد در واقع عامل و یا مانع کمال اخلاقی و معنوی انسان به شمار میرود. محیط هرگز الزام و جبر نمیآفریند و قدرت اراده انسان را برای رشد معنوی و روحانی سلب نمیکند انسان چنان بزرگ آفریده شده که در سختترین بندها نیز آزادی اصیل و گوهرین خود را از دست نمیدهد و هماره از توان لازم برای ادامه حرکت معنوی خود برخوردار است. بنابراین هیچ مانعی نیست که برای رشد معنوی نتوان از آن عبور کرد. از سویی دیگر به حکم همان اختیار آدمی همواره مکلف ،است هر چند محدودیتهای فراوان او را احاطه کند.
«علم»، «توان» و «توجه» سه شرط عمده تکلیف و سه عامل مهم رشد است. در واقع کسی که نمیداند یا نمیتواند و یا توجه ندارد او را تکلیفی نیست. اما خدا ساختار وجودی انسان را چنان قرار داده که پیوسته امکانات رشد برای او فراهم ،باشد بیانکه برای فرار از تکلیف بهانه ای داشته باشد.
پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد)
پاورپوینت فصل چهارم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (امکانات رشد) جمعی از نویسندگان در قالب pptx و در حجم 22 اسلاید:
بخشی از متن:
شرایط محیطی خوب یا بد در واقع عامل و یا مانع کمال اخلاقی و معنوی انسان به شمار میرود. محیط هرگز الزام و جبر نمیآفریند و قدرت اراده انسان را برای رشد معنوی و روحانی سلب نمیکند انسان چنان بزرگ آفریده شده که در سختترین بندها نیز آزادی اصیل و گوهرین خود را از دست نمیدهد و هماره از توان لازم برای ادامه حرکت معنوی خود برخوردار است. بنابراین هیچ مانعی نیست که برای رشد معنوی نتوان از آن عبور کرد. از سویی دیگر به حکم همان اختیار آدمی همواره مکلف ،است هر چند محدودیتهای فراوان او را احاطه کند.
«علم»، «توان» و «توجه» سه شرط عمده تکلیف و سه عامل مهم رشد است. در واقع کسی که نمیداند یا نمیتواند و یا توجه ندارد او را تکلیفی نیست. اما خدا ساختار وجودی انسان را چنان قرار داده که پیوسته امکانات رشد برای او فراهم ،باشد بیانکه برای فرار از تکلیف بهانه ای داشته باشد.