دانلود مقاله در مورد امام رضا (ع
با کیفیت ترین مقاله در مورد امام رضا (ع , دانلود مقاله در مورد امام رضا (ع , سایت دانلود مقاله در مورد امام رضا (ع
⇓
مقاله در مورد امام رضا (ع
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 29 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
مقدمه:
در يک نگرش کلي و تاريخي مي توان ادعا کرد که سير تحول انديشه سياسي شيعه با دوران امامت امامان شيعه اثني عشري شروع شده است . از لحاظ تاريخي اين دوران پس از وفات پيامبر و در طي جريان سقيفه اغاز شد. چرا که در طي حيات پيامبر مشکل و يا اختلافي بين مسلمانان وجود نداشت . اما بعد از وفات ايشان برسر جانشيني سياسي و رهبري دنيوي ايشان ميان مسلمانان اختلاف افتاد . عده اي بر اساس جريان غدير خم موافق جانشيني علي بن ابيطالب (ع) بودند و حق انتخاب ،مشورت و بيعت مجدد براي اصحاب را در امر امامت قبول نداشتند و در مقابل عده اي ديگر که اکثريت هم با آنان بود راه ديگري را در پيش گرفتند و قائل به بيعت با اصحاب پيامبر شدند و به اين ترتيب گروهي که به شيعه علي بن ابيطالب (ع) و حاميان اهل بيت پيامبر معروف شدند و در برابر اکثريت قرار گرفتند.
اين انحراف در رهبري جامعه اسلامي از زمان حضرت علي (ع) آغازشد و از زمان امامت امام صادق (ع) به بعد مشکلات دو چندان شد. چرا که از يک طرف در اين ايام شاهد ظهور رقيب جديدي براي نهاد خلافت به نام عباسيان هستيم که علاوه بر اينکه ادعاي خلافت داشت به واسطه هاشمي بودن، خود را در رسيدن به آن مقام نسبت به بقيه بر حق مي دانست و قصد داشت علاوه بر کسب کرسي خلافت ، افتخار جانشيني برحق پيامبر – که به خاطر روي کار آمدن امويان و مروانيان به نااهلان رسيده بود – را کسب کند.
علاوه بر اين انحراف ، انحراف ديگري نيز در جامعه کوچک شيعي بروز کرد و آن ظهور فرقه هاي جديدي همچون کيسانيه و زيديه بود که هر کدام داراي عقايد ويژه اي در امرامامت بودند. وجود اين فرقه ها در جامعه شيعه از يک طرف و وجود عباسيان در راس حکومت از طرف ديگر که هر دو از انحرافات اساسي جامعه اسلامي بود، معرفي تشيع را براي امامان شيعي حتمي ترو مسلم تر کرده بود و در اين ميان رفع شبها
ت براي جامعه ايراني از ساير مناطق مهمتر بود. هم به دليل اينکه ايران پايگاه اصلي عباسيان بود و هم به دليل اينکه فرقه هاي مختلف شيعي يا در طي اقدامات زير زميني و يا به خاطر گرايش مردم به آنها در ايران نفوذ کرده بودند و چون مقر اقامت امامان شيعي در فاصله دوري نسبت به ايران قرار داشت ،در صورت عدم توجه ، ايران به راحتي تبديل به پايگاهي توانمند بر ضد شيعه اثني عشري مي شد .
مقاله در مورد امام رضا (ع
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 29 صفحه
قسمتی از متن word (..doc) :
مقدمه:
در يک نگرش کلي و تاريخي مي توان ادعا کرد که سير تحول انديشه سياسي شيعه با دوران امامت امامان شيعه اثني عشري شروع شده است . از لحاظ تاريخي اين دوران پس از وفات پيامبر و در طي جريان سقيفه اغاز شد. چرا که در طي حيات پيامبر مشکل و يا اختلافي بين مسلمانان وجود نداشت . اما بعد از وفات ايشان برسر جانشيني سياسي و رهبري دنيوي ايشان ميان مسلمانان اختلاف افتاد . عده اي بر اساس جريان غدير خم موافق جانشيني علي بن ابيطالب (ع) بودند و حق انتخاب ،مشورت و بيعت مجدد براي اصحاب را در امر امامت قبول نداشتند و در مقابل عده اي ديگر که اکثريت هم با آنان بود راه ديگري را در پيش گرفتند و قائل به بيعت با اصحاب پيامبر شدند و به اين ترتيب گروهي که به شيعه علي بن ابيطالب (ع) و حاميان اهل بيت پيامبر معروف شدند و در برابر اکثريت قرار گرفتند.
اين انحراف در رهبري جامعه اسلامي از زمان حضرت علي (ع) آغازشد و از زمان امامت امام صادق (ع) به بعد مشکلات دو چندان شد. چرا که از يک طرف در اين ايام شاهد ظهور رقيب جديدي براي نهاد خلافت به نام عباسيان هستيم که علاوه بر اينکه ادعاي خلافت داشت به واسطه هاشمي بودن، خود را در رسيدن به آن مقام نسبت به بقيه بر حق مي دانست و قصد داشت علاوه بر کسب کرسي خلافت ، افتخار جانشيني برحق پيامبر – که به خاطر روي کار آمدن امويان و مروانيان به نااهلان رسيده بود – را کسب کند.
علاوه بر اين انحراف ، انحراف ديگري نيز در جامعه کوچک شيعي بروز کرد و آن ظهور فرقه هاي جديدي همچون کيسانيه و زيديه بود که هر کدام داراي عقايد ويژه اي در امرامامت بودند. وجود اين فرقه ها در جامعه شيعه از يک طرف و وجود عباسيان در راس حکومت از طرف ديگر که هر دو از انحرافات اساسي جامعه اسلامي بود، معرفي تشيع را براي امامان شيعي حتمي ترو مسلم تر کرده بود و در اين ميان رفع شبها
ت براي جامعه ايراني از ساير مناطق مهمتر بود. هم به دليل اينکه ايران پايگاه اصلي عباسيان بود و هم به دليل اينکه فرقه هاي مختلف شيعي يا در طي اقدامات زير زميني و يا به خاطر گرايش مردم به آنها در ايران نفوذ کرده بودند و چون مقر اقامت امامان شيعي در فاصله دوري نسبت به ايران قرار داشت ،در صورت عدم توجه ، ايران به راحتي تبديل به پايگاهي توانمند بر ضد شيعه اثني عشري مي شد .