دانلود پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی
با کیفیت ترین پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی , دانلود پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی , سایت دانلود پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی
⇓
پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی
پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 23 اسلاید:
بخشی از متن:
الف. شناسایی علم اخلاق
1.مفهوم لغوی واژه اخلاق
«اخلاق» جمع «خلق» و به معنای نیرو و سرشت باطنی انسان است که تنها با دیدۂ بصیرت و غير ظاهر قابل درک است.
در مقابل، «خلق» به شکل و صورت محسوس و قابل درک با چشم ظاهر، گفته می شود.
همچنین «خلق» را صفت نفسانی راسخ نیز می گویند که انسان، افعال متناسب با آن صفت را بی درنگ، انجام می دهد. مثلا فردی که دارای «لق شجاعت» است، در رویارویی با دشمن، تردید به خود راه نمی دهد.
این حالت استوار درونی، ممکن است در فردی به طور طبیعی، ذاتی و فطری وجود داشته باشد
منشأهای دیگر خلق، وراثت و تمرین و تکرار است
صفت راسخ درونی، ممکن است «فضیلت» و منشأ رفتار خوب باشد و یا «رذیلت» و منشأ کردار زشت. به هر روی بدان «خلق» گفته می شود.
پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی
پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 23 اسلاید:
بخشی از متن:
الف. شناسایی علم اخلاق
1.مفهوم لغوی واژه اخلاق
«اخلاق» جمع «خلق» و به معنای نیرو و سرشت باطنی انسان است که تنها با دیدۂ بصیرت و غير ظاهر قابل درک است.
در مقابل، «خلق» به شکل و صورت محسوس و قابل درک با چشم ظاهر، گفته می شود.
همچنین «خلق» را صفت نفسانی راسخ نیز می گویند که انسان، افعال متناسب با آن صفت را بی درنگ، انجام می دهد. مثلا فردی که دارای «لق شجاعت» است، در رویارویی با دشمن، تردید به خود راه نمی دهد.
این حالت استوار درونی، ممکن است در فردی به طور طبیعی، ذاتی و فطری وجود داشته باشد
منشأهای دیگر خلق، وراثت و تمرین و تکرار است
صفت راسخ درونی، ممکن است «فضیلت» و منشأ رفتار خوب باشد و یا «رذیلت» و منشأ کردار زشت. به هر روی بدان «خلق» گفته می شود.