دانلود پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری)
با کیفیت ترین پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری) , دانلود پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری) , سایت دانلود پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری)
⇓
پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری)
پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری) جمعی از نویسندگان در قالب pptx و در حجم 17 اسلاید:
بخشی از متن:
حکمت به معنای دانایی و فرزانگی است دانشمندان اخلاق حکمت را دانایی تبدیل شده به توانایی دانسته. درک و شناختی که انسان را بر عمل کردن به بهترین شکل ممکـن قـادر می سازد و همچنین توانمندی عقل در هدایت و مهار نیروی شهوت و غضب را حکمت گویند
چنانکه در روایتی میخوانیم
حکمت و عقل با یکدیگر در تلازماند حکیم کسی است که از روی خرد (نه از سر هوس و با توجیه کامل نه) بیدلیل کاری انجام میدهد و به همین جهت کار او محکم است. عقل نیز دو کاربرد دارد یکی عقل نظری که بر اندیشه و قوه شناخت اطلاق میشود و دیگری عقل عملی که همان به کارگیری اندیشه و یافته هاست بنابراین هر کس خلاف دانسته خود عمل می کند کاری خلاف عقل کرده و عاقل .نیست جهل نیز در برابر عقل و دارای دو معناست یکی نداشتن آگاهی و دیگری بی اثر گذاردن آن
پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری)
پاورپوینت فصل نهم کتاب اخلاق اسلامی مبانی و مفاهیم (رابطه ایده آل با خود اخلاق فردی حداکثری) جمعی از نویسندگان در قالب pptx و در حجم 17 اسلاید:
بخشی از متن:
حکمت به معنای دانایی و فرزانگی است دانشمندان اخلاق حکمت را دانایی تبدیل شده به توانایی دانسته. درک و شناختی که انسان را بر عمل کردن به بهترین شکل ممکـن قـادر می سازد و همچنین توانمندی عقل در هدایت و مهار نیروی شهوت و غضب را حکمت گویند
چنانکه در روایتی میخوانیم
حکمت و عقل با یکدیگر در تلازماند حکیم کسی است که از روی خرد (نه از سر هوس و با توجیه کامل نه) بیدلیل کاری انجام میدهد و به همین جهت کار او محکم است. عقل نیز دو کاربرد دارد یکی عقل نظری که بر اندیشه و قوه شناخت اطلاق میشود و دیگری عقل عملی که همان به کارگیری اندیشه و یافته هاست بنابراین هر کس خلاف دانسته خود عمل می کند کاری خلاف عقل کرده و عاقل .نیست جهل نیز در برابر عقل و دارای دو معناست یکی نداشتن آگاهی و دیگری بی اثر گذاردن آن