دانلود پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی)
با کیفیت ترین پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی) , دانلود پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی) , سایت دانلود پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی)
⇓
پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی)
پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی) نوشته سید محمد مقیمی در قالب pptx و در 61 اسلاید:
بخشی از متن:
سازماندهی در خلقت:
خداوند در آیه ۳ سوره ملک می فرماید: « آن که هفت آسمان را مطابق یا بر یکدیگر بیافرید. در آفرینش خدای رحمان هیچ تفاوت اختلاف و خلل و بی نظمی نمی بینی پس دیگر بار دیده را بگردان و بنگر، آیا هیچ شکافی – خلل و نقصی می بینی؟
از دیدگاه علامه طباطبایی، در این آیه ، تفاوت به معنای اختلاف است و مراد از نبودن اختلاف در موجودات این است که:
اداره امور آنها با یکدیگر پیوند خورده است و قابل انفکاک نیست.
آنها در هدف با یکدیگر ارتباط دارند.
در منافعی که بر آنها مترتب است و نتیجه فعل و انفعالات آنهاست، کاملا به یکدیگر مربوطند؛ به گونه ای که اگر پیوند و ارتباط آنها قطع گردد، نه امورشان سامان می یابد و اهداف تعیین شده نایل می گردند و نه منافعی که باید بر آنها مترتب شود، حاصل می گردد. اختلاف و برخوردی که احيانا در اجزای هستی مشاهده می شود.
پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی)
پاورپوینت فصل پنجم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی سازماندهی در مدیریت اسلامی) نوشته سید محمد مقیمی در قالب pptx و در 61 اسلاید:
بخشی از متن:
سازماندهی در خلقت:
خداوند در آیه ۳ سوره ملک می فرماید: « آن که هفت آسمان را مطابق یا بر یکدیگر بیافرید. در آفرینش خدای رحمان هیچ تفاوت اختلاف و خلل و بی نظمی نمی بینی پس دیگر بار دیده را بگردان و بنگر، آیا هیچ شکافی – خلل و نقصی می بینی؟
از دیدگاه علامه طباطبایی، در این آیه ، تفاوت به معنای اختلاف است و مراد از نبودن اختلاف در موجودات این است که:
اداره امور آنها با یکدیگر پیوند خورده است و قابل انفکاک نیست.
آنها در هدف با یکدیگر ارتباط دارند.
در منافعی که بر آنها مترتب است و نتیجه فعل و انفعالات آنهاست، کاملا به یکدیگر مربوطند؛ به گونه ای که اگر پیوند و ارتباط آنها قطع گردد، نه امورشان سامان می یابد و اهداف تعیین شده نایل می گردند و نه منافعی که باید بر آنها مترتب شود، حاصل می گردد. اختلاف و برخوردی که احيانا در اجزای هستی مشاهده می شود.