دانلود پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی
با کیفیت ترین پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی , دانلود پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی , سایت دانلود پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی
⇓
پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی
پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی درسطح فردي) نوشته سید محمد مقیمی در قالب pptx و در 49 اسلاید:
بخشی از متن:
از دیدگاه علامه حلی مقدمات فعل انسانی که به اختیار از انسان صادر می شود، عبارتند از:
تصور جزئی(نه تصور کلی انسان را به عمل وا نمی دارد)؛
شوق (گاهی تصور جزئی حاصل می شود، اما چون شوقی بدان نیست؛ فعل صورت نمی گیرد)؛
وجود نیروی عضلانی.
در دیدگاه اسلامی می توان گفت که عمل، به هر رفتار یا جلوه انسانی اطلاق می شود که مبتنی بر سه عنصر باشد:
معرفت ( مبنای شناختی)
میل مبنای گرایشی)
اراده مبنای ارادی – اختیاری)
انسان در حصار سه رکن و عنصر مهم قرارداد و رفتار وی نیز متأثر از آنها می باشد:
دین: که عالی ترین و مطمئن ترین معارف عناصر سه گانه می باشد، به واسطه ماهیت الهی بودنش دارای ثبات معارف و بقا است؛
عقل: واسطه بین عالم معقول و محسوس است و نیز مهمترین مميز انسان از حیوان می باشد که تکالیف دینی، خلیفه اللهی و مختار بودن انسان به واسطه ی آن است؛
نادانی و قوای نفسانی: (بویژه خضب و شهوت) است که سرچشمه می سستی، تباهی و انحطاط بشر است.
پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی
پاورپوینت فصل هفتم کتاب اصول و مبانی مدیریت از دیدگاه اسلام (مبانی رفتار و مدیریت رفتار سازمانی درسطح فردي) نوشته سید محمد مقیمی در قالب pptx و در 49 اسلاید:
بخشی از متن:
از دیدگاه علامه حلی مقدمات فعل انسانی که به اختیار از انسان صادر می شود، عبارتند از:
تصور جزئی(نه تصور کلی انسان را به عمل وا نمی دارد)؛
شوق (گاهی تصور جزئی حاصل می شود، اما چون شوقی بدان نیست؛ فعل صورت نمی گیرد)؛
وجود نیروی عضلانی.
در دیدگاه اسلامی می توان گفت که عمل، به هر رفتار یا جلوه انسانی اطلاق می شود که مبتنی بر سه عنصر باشد:
معرفت ( مبنای شناختی)
میل مبنای گرایشی)
اراده مبنای ارادی – اختیاری)
انسان در حصار سه رکن و عنصر مهم قرارداد و رفتار وی نیز متأثر از آنها می باشد:
دین: که عالی ترین و مطمئن ترین معارف عناصر سه گانه می باشد، به واسطه ماهیت الهی بودنش دارای ثبات معارف و بقا است؛
عقل: واسطه بین عالم معقول و محسوس است و نیز مهمترین مميز انسان از حیوان می باشد که تکالیف دینی، خلیفه اللهی و مختار بودن انسان به واسطه ی آن است؛
نادانی و قوای نفسانی: (بویژه خضب و شهوت) است که سرچشمه می سستی، تباهی و انحطاط بشر است.